Χρονολόγιο Φασιστικής Βίας (1990 - 2013)

ΚΟΜΜΑΤΙΑ ΑΠΟ ΕΝΑΝ ΠΡΟΛΟΓΟ

Πριν από ένα χρόνο περίπου ξεκινήσαμε να μαζεύουμε υλικό. Προφανώς, ούτε οι ίδιοι είχαμε συνειδητοποιήσει με τι όγκο της πληροφορίας θα ερχόμασταν αντιμέτωποι. Τότε κρίναμε πως η λιστα δεν ήταν έτοιμη να δημοσιοποιηθεί. Το ανολοκλήρωτό της βλέπεις, την έβαλε στον πάγο. Από την άλλη βέβαια, πως θα μπορούσες να θεωρήσεις ολοκληρωμένο κάτι που καθημερινά μεγάλωνε τερατωδώς; Ποτέ δεν είναι αργά.

Η πάλη ενάντια στο φασισμό αρχίζει με την πάλη ενάντια στον μπολσεβικισμό

 Όττο Ρύλε

 ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΟ

Ελάχιστα γνωστός στην Ελλάδα ο Όττο Ρύλε (1874 – 1943), σε σχέση με τους υπόλοιπους κομμουνιστές των συμβουλίων , Ρόζα Λούξεμπουργκ, Κάρλ Λϊμπνεχτ, Βϊλχελμ Ράιχ, Πάνεκουκ Τζόρτερ κλπ, συμμετείχε ενεργά στο κίνημα των Σπαρτακιστών . Ακτιβιστής και θεωρητικός του μαρξισμού, γι΄ αυτό το κείμενό του για τον μπολσεβικισμό έχει μεγάλη σημασία, γιατί ασκεί κριτική από μαρξιστική οπτική. 

To κείμενο γράφτηκε στην εξορία το 1925 και δημοσιεύτηκε λίγο αργότερα σε απάντηση στο λιβελογράφημα του Λένιν "ο αριστερισμός παιδική αρρώστια του κομμουνισμού" . Όταν το 1935 ο Χίτλερ ανέλαβε την κυβερνητική εξουσία, μάζεψε  και έκαψε σε δημόσιες τελετές όλη την κομμουνιστική, σοσιαλιστική και αναρχική φιλολογία. Επέτρεψε όμως, τη δημοσίευση και διακίνηση του λίβελου του Λένιν. 

Ο Όττο, εκτός από συνεπής αγωνιστής ήταν και σπουδαίος παιδαγωγός και ψυχαναλυτής. (Ενδεικτική βιβλιογραφία του: όχι στα ελληνικά «Σοσιαλιστικό σχολικό πρόγραμμα», « Η κατάσταση του παιδικού προλεταριάτου», «Το βασικό ζήτημα της εκπαίδευσης», «Πολιτισμική και ηθική ιστορία του προλεταριάτου», κ.ά. ), προσπάθησε να συγκεράσει τον μαρξισμό με τις αντιεξουσιαστικές ιδέες ως μια νέα αλτερνατίβα (εναλλακτική λύση).

Σκηνές από τις 7 Σεπτεμβρίου 2013, σε πόλεις του Ρίο ντε Τζανέιρο και το Σάο Πάολο.

Baby, Eu Sou Um Anarquista!

Κείμενο του Αντιφασιστικού Μετώπου

Ιερισσός: μία κοινωνία που έμαθε να αντιστέκεται

της Λόλας Χρυσούλη (κάτοικος Ιερισσού)

Το να ζεις στην Ιερισσό δεν είναι και το πιο φυσιολογικό πράγμα την σήμερον ημέρα! Ίσως πριν λίγα χρόνια αν με ρωτούσαν πως είναι η ζωή στο χωριό, θα την περιέγραφα ήρεμη, χωρίς πολλές εντάσεις, οικογενειακή ζωή άντε και κανένα ποτό σε κανένα μπαράκι .

Καταδικάζουμε τη «Δημοκρατία» από όπου και αν προέρχεται!!!

Ξημερώματα Τετάρτη 18-09-2013

Ο αντιφασίστας μουσικός Π. Φύσσας πέφτει θύμα, με βάση τις μαρτυρίες, ενέδρας και δολοφονείται από φασίστα της ΧΑ σε κεντρικό δρόμο της Αμφιάλης  κάτω από τα απαθή βλέμματα των μπάτσων της ομάδας ΔΙΑΣ. Και αυτό εν μέσω απεργιακών κινητοποιήσεων που σηματοδοτούν την έναρξη ενός νέου κύκλου κοινωνικών αγώνων.

Να συντρίψουμε το ναζιστικό κτήνος - ΠΟΡΕΙΑ στη Πλ. Βικτωρίας, 26/10 από Αντιεξουσιαστική Κίνηση Αθήνας

ΤΙ ΝΑ ΤΣΑΚΙΣΟΥΜΕ;

 Τώρα έρχεται το κράτος να μας σώσει από τους νεοναζί, ενώ στην ουσία έρχεται να νομιμοποιήσει την κρατική βία και να επιτεθεί εκεί που πραγματικά στοχεύει: στο άλλο άκρο. Και το άλλο άκρο είναι η ελευθερία, η ισότητα, η αλληλεγγύη και η αξιοπρέπεια.

Ας μιλήσουμε για τη Βία

με αφορμή τη μονοδιάστατη ανάδειξη από την ακροδεξιά συγκυβέρνηση της ΝΔ-ΠΑΣΟΚ της αντιβίας από τη πλευρά του ανταγωνιστικού κινήματος ως η μια και μοναδική Βία, αναδημοσιεύεται ένα παλαιότερο άρθρο από την εφημερίδα δρόμου Άπατρις. Το κείμενο είναι ελεύθερο για κάθε κινηματική χρήση

Παπαϊωάννου: Η ΧΑ χρησιμοποιούσε χιτλερικές παραδόσεις στα σχολεία

Ένα ερμηνευτικό σχήμα, που πραγματεύεται τον τρόπο με τον οποίο η Χρυσή Αυγή προσπάθησε να διαδώσει στην δημόσια σφαίρα - όπως στην υγεία, την εκπαίδευση, την τέχνη - την ιδεολογία της εθνοφυλετικής καθαρότητας, επιχειρεί να δώσει μέσα από το νέο βιβλίο του, "Τα Καθαρά Χέρια της Χρυσής Αυγής", οΚωστής Παπαϊωάννου*. Για αυτό τον λόγο άλλωστε το βιβλίο φέρει τον υπότιτλο "Εφαρμογές ναζιστικής καθαρότητας". «Στην ουσία μιλά για το πως η Χρυσή Αυγή επιχείρησε να γίνει ένα εθνικό απορρυπαντικό», είπε ο συγγραφέας μιλώντας στο tvxs.gr, και πρόσθεσε πως «και ότι είναι μιαρό, ακάθαρτο, ξένο το καθαρίζει δια της βίας. Είτε είναι μετανάστες, είτε είναι αντιναζί, είτε καλλιτέχνης, διανοούμενος...»

Ανοιχτή συζήτηση πάνω στην έννοια της πατρίδας στα γραπτά του Μπακούνιν

Την Παρασκευή 18 Οκτώβρη, στις 8 μμ, θα πραγματοποιηθεί στο χώρο του Ευτοπικού Εργαστηρίου ανοιχτή συζήτηση πάνω στην έννοια της πατρίδας στα γραπτά του Μ. Μπακούνιν.

ΣΧΟΛΙΑ ΠΑΝΩ ΣΤΟ ΣΥΝΘΗΜΑ « ΠΙΣΤΗ, ΕΛΠΙΔΑ, ΠΕΙΘΑΡΧΙΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΜΟ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΝΑΡΧΙΑ »

Για την αναρχική αντίληψη, πρακτική και οργάνωση στη σημερινή συγκυρία.

Κατεβάστε το συνημμένο αρχείο: pisti_elpida_peitharhia.pdf (application/pdf)

ΣΧΟΛΙΑ ΠΑΝΩ ΣΤΟ ΣΥΝΘΗΜΑ « ΠΙΣΤΗ, ΕΛΠΙΔΑ, ΠΕΙΘΑΡΧΙΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΜΟ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΝΑΡΧΙΑ »

Αν και σε αρκετούς προξένησε δυσφορία, το σύνθημα "πίστη - ελπίδα - πειθαρχία για τον κομμουνισμό και την αναρχία" που ακούστηκε πρόσφατα, αποτέλεσε μια θετική τομή και συγκρούστηκε με τα ξεπερασμένα σχήματα που πια δεν μπορούν να απαντήσουν στη σημερινή πραγματικότητα. Μέχρι τώρα είχαμε συνηθίσει να βλέπουμε το αντιεξουσιαστικό αναρχικό πρόταγμα σαν μια στάση ηθικής καταγγελίας που δεν μπορούσε να νικήσει και για αυτό πρόσφερε στους φορείς του ικανοποίηση απλώς με να υπάρχει και να κάνει αισθητή την παρουσία του. Ο καπιταλισμός είχε καταφέρει να θεωρείται το "τέλος της ιστορίας" ακόμη και από τους εχθρούς του.

Αλεξ Κ. (Last Drive): Για να σβήσουμε τον φασισμό επιδιώκουμε την ελευθερία

Αλεξ Κ. (Last Drive): Για νσβήσουμε τον φασισμό επιδιώκουμε την ελευθερία που γεννάει ελευθερία

Στις 24.1 του 1998, ο Aλέξης Καλοφωλιάς δέχεται επίθεση γύρω στις 7.30 το απόγευμα, από ομάδα τριών φασιστών. Τον περικυκλώνουν καθώς διασχίζει τη συμβολή των οδών 3ης Σεπτεμβρίου και Χαλκοκονδύλη κι αρχίζουν να τον χτυπούν με μεταλλικό αντικείμενο στο κεφάλι. Ο ίδιος προσπαθεί να ξεφύγει, καταφεύγοντας στην είσοδο κοντινού καταστήματος. Οι τρεις φασίστες συνεχίζουν να τον βαράνε με λύσσα, κοπανώντας το κεφάλι του στο πεζοδρόμιο, μπροστά σε έντρομους γείτονες και περαστικούς. Υπάλληλος του καταστήματος  καλεί σε βοήθεια, αναγκάζοντας τους δράστες να τραπούν σε φυγή. Ο τραγουδιστής των Last Drive γλιτώνει τα χειρότερα, ωστόσο στο νοσοκομείο μεταφέρεται με βαριά τραύματα, άσχημα χτυπημένος στο πρόσωπο και με προβλήματα όρασης στο ένα μάτι.